هل معجزات المسيح تمت بالصلاة ؟
هل كان المسيح محتاج قبل كل معجزة أن يتضرع ويصلى لكى تتم المعجزة ام هو بلاهوتة كان يفعل المعجزة فى هذا المقال نناقش ونحلل الكثير من المعجزات التى عملها المسيح له كل المجد وأنه الله الظاهر فى الطبيعة البشرية وهو بقلم معلم الاجيال البابا شنودة الثالث:
الذي يدرس معجزات السيد المسيح ، يجد عكس هذا الكلام .
بالأمر كان يشفي كثيراً من المرضي ، بدون صلاة .
الرجل المفلوج قال له " إحمل سريرك و امش " ( مت 9 : 7 ، 8 ) فقام صحيحاً و حمل سريره ز و مريض بيت حسدا الذي ظل مريضاً 38 سنة ، قال له نفس العبارة أيضاً " قم إحمل سريرك و امش . و للحال برئ و حمل سريره " ( يو 5 : 8 ، 9 ) .و الرجل صاحب اليد اليابسة ، قال له مد يدك فمدها فصارت سليمة ( مر 3 : 5 ) .و في شفاء حماة بطرس بحمي شديدة . إنتهر الحمي فتركتها في الحال ( لو 4 :38 ) ، و أمسك بيدها و أقامها . فقامت و خدمتهم ( مر 1 : 31 ) .
و بالأمر كان يمارس سلطانه علي الأرواح النجسة و علي الطبيعة .
الأرواح النجسة كان يخرجها بالأمر " أيها الروح النجس أنا آمرك ، أخرج منه " ( مر 9 : 25 ، 27 ) .و انتهر الروح الأخرس فخرج و تعجب الناس قائلين " إنه بسلطان يأمر الأرواح النجسة فتطيعه " (مر 1 :27 ) .. فأين الصلاة هنا ؟! و قد انتهر الريح و البحر الهائج ، فحدث هدوء عظيم ( مر 4 : 39 ) .
و حتي الموتي كان يقيمهم بالأمر .
ابن ارملة نايين و هو في نعشه ، قال له " أيها الشاب لك أقول قم " فجلس الميت و ابتدأ يتكلم ( لو 7 : 14 ، 15 ) . و بنفس الأمر قال لإبنة يايرس الميتة " يا صبية قومي " فقامت ( مر 5 : 41 ) ( لو 8 : 54 ، 55 ) .و هنا لا يرد ذكر لأية صلاة .
و هناك مرضي كان يشفيهم بوضع يديه .
كما قيل في إنجيل معلمنا لوقا ( 4 : 40 ) : " كان يضع يديه علي كل واحد فيشفيهم " . و في شفاء الرجل الأصم ، و ضع أصابعه في اذنيه ، و قال له إفثا أي انفتح ، فانفتح سمعه و شفي ( مر 7 : 35 ) . و لما وضع يديه علي أعمي في بيت صيدا ، أبصر ( مر 8 ك 25 ) . كذلك بوضع يديه شفي المرأة المنحنية من 18 سنة ( لو 13 : 14 ) . و ملخس عبد رئيس الكهنة ، لما قطعت أذنه " لمس أذنه و أبرأها " ( لو 22 : 51 ) .. و لم يذكر الكتاب في كل هذه المعجزات أنه صلي . و في شفاء الأعميين ، لمس أعينهما فللوقت أبصرت أعينهما و تبعاه ( مت 20 : 34 ) .
مجرد لمسه كان يشفي المريض ، بدون صلاة .
نازفة الدم التي ظلت مريضة إثنتي عشرة سنة ،و انفقت كل أموالها علي الأطباء بلا فائدة ، مجرد أن لمست هدب ثوبه " جف ينبوع دمها و برئت " ( مر 5 : 29 ) .و ما أجمل قول إنجيل معلمنا مرقس " و حيثما دخل إلي قري و مدن أو ضياع ، و ضعوا المرضي في الأسواق ،و طلبوا إليه أن يلمسوا و لو هدب ثوبه . وكل من لمسه شفي " ( مر 6 : 56 ) . مجرد لمسه . لا صلاة من السيد المسيح ،و لا من المريض .
بل مجرد كلمة منه كانت تشفي المريض .
ففي شفاء الأبرص صرخ الأبرص قائلاً له " إن أردت تقدر أن تطهرني " . فتحنن و مد يده ولمسه ، و قال له " أريد ، فاطهر " ( مر 1 : 41 ) و للوقت طهر برصه ( مت 8 : 2 ، 3 ) . أين الصلاة هنا . إنها مجرد إرادته .
و بمجرد إرادته تحول الماء إلي خمر ، وخلقت مادة جديدة .
فقال لهم إملأوا الأجران ماء . ثم قال لهم استقوا . و إذا هي خمر جيدة ( يو 7 : 2، 8 ) . لمجرد أنه أراد ذلك ن بدون صلاة .
كذلك أين الصلاة في معجزات قراءته للأفكار و معرفته الغيب .
في معجزة شفائه للمفلوج ، قرأ أفكار الكتبة المحتجين عليه ، و رد علي أفكارهم ( مر 2 : 6 – 11 ) .و كذلك رد علي فكر سمعان الفريسي لما مسحت المرأة الخاطئة قدمي المسيح بشعر رأسها ( لو 7 : 39 – 47 ) .و كثيراً ما كان يرد علي افكار التلاميذ ... كذلك أية صلاة في معرفته بالغيب ، كما في معرفته الأستار الذي في بطن سمكة في البحر ( مت 17 : 24 – 27 ) . و كمعرفته بنثنائيل تحت التينة ( يو 1 : 48 ، 49 ) .
المعجزة الوحيدة التي قيل إنه صلي فيها ، هي إقامة لعازر .
( يو 11 : 41 ، 42 ) . و لعل السبب في ذلك ، أنه أراد إخفاء لاهوته عن الشيطان ، و كان بينه و بين الصليب أيام قلائل . كما أنه إن وجدت في كل هذه المعجزات العديدة جداً معجزة واحدة فيها صلاة ، فلعلها لتعليمنا أن نصلي ، و لعل فيها رد علي أعدائه الذين كانوا يتهمونه باستخدام قوة الشياطين في معجزاته . و مع ذلك فإنه في إقامة لعازر إستخدم الأمر أيضاً ، فصاح بصوت عظيم " لعازر هلم خارجاً " ( يو 11 : 43) .
و في معجزة إشباع الجموع ، قيل إنه نظر إلي فوق ، و إنه شكر و بارك ( مر 6 : 41 )
( مت 15 : 36 ) . و لم يذكر في إحدى هاتين المعجزتين أنه صلي . أما النظر إلي فوق و مباركة الطعام قبل التناول منه ، فلعل هذا لتعليمنا .
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
