هل البشارات الأربع التي تحكي لنا قصة حياة المسيح محرفة وتم التلاعب فيها؟ المقال الرابع والأربعون .. 44
هل اقتبست المسيحية من ديانة مثرا كل المبادئ المسيحية؟ 1
يقول المعترض الذي يريد القول أن قصة حياة المسيح مزيفة وغير صحيحة وتم اقتباسها من ديانات أخرى، يريد القول أن كل مبادئ الديانة المثرية نقلها المسيحيون ووضعوها في الانجيل في قصة حياة المسيح وهذه بعض التشابهات التي يضعها والتي سوف نناقشها في مقالين
مثرا كان وسيطا ً بين الله والبشر
مولده كان فى كهف أو زاوية من الأرض
ولد فى الخامسة والعشرين من ديسمبر
كان له اثنا عشر حواريًا
مات ليخلص البشر من خطاياهم
دفن ولكنه عاد للحياة وقام من قبره
صعد الى السماء أمام تلاميذه وهم يبتهلون ويركعون
كان يدعى مخلطا ً ومنقذًا
ومن أوصافه أنه كالحمل الوديع
كان اتباعه يعمدون باسمه
وفى ذكراه كل عام يقام عشاء مقدس
وديانة متراس (مثرا) لم تنته في روما إلا بعد أن انتقلت عناصرها الأساسية الى المسيحية
ولكي نفند ما ذكره من تشابهات بين مثرا والمسيح يجب أن نقرأ الملاحظات التالية بعناية وفي المقال القادم نفند التشابهات المزعومة
1-يُصور في المعابد على أنه ذابح للثور
2-سمى بمثرا في الأثار اللاتينية واستخدم نفس الاسم في اليونانية
3-عبادة مثرا لم تمارس حتى القرن الأول الميلادي
4-المعابد المثرية المكتشفة تعود لنهاية القرن الأول
5-أقدم أثر موجود ومثرا يذبح ثورا ً يعود لعام 101 م وأقدم تاريخ عاد بهذا الأثر الى عام 98 أو 99 م وهذا الأثر يسمى
CIMRM 593
فمثرا الرومان قد ذبح ثورا ً ونال بذلك احترام وعبادة اله الشمس وكان له أصدقاء من الحيوانات الذين ساعدوه على قتل الثور
وهى اشارة الى خرافة قديمة عن صراع قام بين المجموعة النجمية الاسد والثور
وقتل الثور من مثرا هو تفسير لبدء الخليقة ومن جسمه نبتت الحيوانات
فكرة الخليقة كانت تأتى من خلال انتصار اله على اخر ومن ثم يفتق الاله المغلوب ويصنع منه عناصر الخليقة كما كانت فكرة مأني من أن أم الحياة قد انتصرت على الشياطين وفتقتهم وجعلت منهم عشرة سموات وسبعة أرضين
النصوص الفهلوية أخذت من الرومانية نفس الفكرة وعزتها الى اهيرمان الثور الاولى الكوني الذى قتله اهيرمان والذى نتج عن ذلك أن بذوره التي تفتقت في القمر خرجت منها الحيوانات وأعضاء الثور نزلت على الأرض وصارت مثل سماد ونتج عن ذلك بزوغ النباتات والرجل والمرأة الاولين كانا 99 نبتة ونموا
وهذا يوجد في القرن السادس فى Bundahis
وهناك تركيز على مثرا ذابحا ً للثور في كل تماثيل واثار مثرا
6-أقدم مذبح لمثرا موجود في روما يعود لعام 80 – 100 م والأثر CIMRM2268 يعود أيضا ً لعام 100 م وهو مهشم
7-أقدم أثر يتضمن نقش يوناني ما بين 100 – 150 م وهناك آخر يعود لعام 140 – 141 وأقدم نقش عسكري
تقريبا ً قبل عام 114 م
8-أقدم دليل أثرى خارج روما لعبادة مثرا الرومانية يسجل للمحاربين الرومان الذين جاءوا في حملة عسكرية في مدينة Carnuntum وأقدم تاريخ للعبادة المثرية خارج روما أُرخ لعام 148
9-النقوش والمعابد والتماثيل تعود للقرن الثاني وأول ظهور للعقيدة المثرية ظهر في روما ما بين 96 – 98 م
أقدم مكان عبادة لمثرا خارج روما يعود لعام 148 في المانيا حيث قائد مئة من الفرقة الثامنة لأغسطس بنى مذبحين واحد لمثرا والثاني لابولو إله الشمس ابن زيوس
10-لاحظ Vermaseren أنه لا يوجد أي أثر للمثرية قبل نهاية القرن الأول
11-رفض المؤتمر الدولي الأول للدراسات المثرية أن يكون أصل المثرية فارسي وقال John Hinnells أنه لا يوجد أي دعم من المواد الايرانية التي وصلتنا تؤيد هذا بل بالعكس تعارض الأفكار المعروفة أن المثرية فارسية الأصل
كما قال ايضا " صورة مثرا لا تدعمها النصوص الايرانية ولكنها تتناقض مع اللاهوت الإيراني المعروف لمثرا "
12-يقول Gordon تعليقا ً على أصل المثرية أنها من الزرادشتية
" ان نظرية الديانة المثرية أنها فارسية غير صحيحة تماما ً وأن العقيدة المثرية هي بالكامل جديدة "
13-رفض Beck الرأي أن المثرية امتدادا ً للزردشتية وأضاف " بعيدا ً عن اسم الاله تبدو المثرية أكثر تطورا ً وأفضل وسيلة لفهمها يكون من خلال الثقافة الرومانية "
14-عالم الأثار M.Hopfe Lewis قال
" الأثار أشارت الى المثرية الرومانية أن مركزها في روما وبدأت هناك وانتقلت الى سوريا بواسطة المحاربين والتجار "
وفى الدراسات الحديثة الباحثون يقولون أن العبادة المثرية الرومانية بدأت من روما وانتشرت من خلال الجنود ولو العبادة المثرية بدأت من فارس لوجدنا افكاره اولاً في بلاد فارس ولكن الحقيقة أن أول ظهور له كان في روما
15-مثرا فى العبادات القديمة كان اله للخصب وأحيانا المطر ثم اصبح اله محارب ووجوده في الزرادشتية وسيط بين أهورامازدا الاله فى الزرادشتية واهريمان الشيطان وأصبح واحدا ً من السبعة المساعدين للإله أهورامازدا ومن العاملين تحت يد الالهة الأهم وكانت له وظيفة أنه يجر الشياطين للجحيم
16-فالمشترك بين المثرية الفارسية القديمة والمثرية الرومانية فقط فى أسم الاله مثرا والديانتان مختلفتان تماما ً
وحين نقارن بين مثرا في الفارسية وفى الرومانية نجد
-في الزرادشتية وسيط بين الاله والشيطان وهذا غير موجود في المثرية الرومانية
-من أبرز رموز المثرية الرومانية أن مثرا قد ذبح ثورا ً وهو ما لا يوجد في المثرية الفارسية
-لا يوجد في كتاب زاردشتى أن مثرا يذبح ثورًا
-لا يوجد في إيران أي تمثال عن مثرا يذبح ثورًا
17-اهريمان في الزرادشتية هو إله الشر بينما فى العقيدة الرومانية هو إله الشمس في العالم السفلى
18-العقيدة المثرية الرومانية هي عقيدة جديدة تم استخدام أسماء رومانية لإعطاء لون خاص لعقيدة من العقائد السرية الرومانية الحديثة
أُخذت الأسماء فقط وليس العقائد من العقيدة المثرية الفارسية لتصبغ عليها القدم الزمنى فقط
19-وهناك عقيدة رومانية ظهرت مؤخرا ً تسمى Sol invictus أي الشمس التي لا تقهر وتحقيق مثرا في هذه العقيدة متأخر
20-يقول Vermaseren
لا يوجد أي اثار لتعبد مثرى ممكن ارجاعه قبل نهاية القرن الأول وحتى كل التنقيب الواسع في مدينة Pomoeii التي كانت قد طمرت تحت بركان فيزوف عام 79 م ولم يظهر أي تمثال أو رسم لمثرا
21-اماكن عبادة مثرا ظهرت في القرن الاول والبداية الثاني
22-أول من بدأ العقيدة المثرية كان رومانيا ً يجيد اليونانية لأنه أدخل عناصر تعبد يوناني أفلاطوني ( مثل أن المادة شر وساجنة للنفس ) ونشأ ضمن الحاشية الإمبراطورية
23- قال Clauss لا نملك أي اعلان عقائدي عن العبادة سواء من عبدة مثرا أو من الكُتاب
24-يحاول الباحثون استنباط عقائد مثرا من التماثيل واشكالها
25-وكون عبادة مثرا سرية ضمن افراد العابدين لذلك لم تكتب تعاليمه ابدا ً
سيتم عمل ملف بي دي أف لهذا المقال مدعمًا بالمراجع ووضعه في قائمة الكتب لمن يريد العودة للمراجع الإنجليزية المدعمة للمقال
المقال مقتبس من كتاب "موثوقية الأناجيل" لوثر خليل
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
